NHK「美の壺（びのつぼ）」は普段使いの器から家具、着物、料理、建築に至るまで、衣食住、人の暮らしを彩ってきた美のアイテムを解説してくれる番組。紹介されたものは何？場所はどこ？出演は誰？どこで買える？と興味津々。
そんな気になる「美の壺・美術の鑑賞マニュアル」を詳しく調べてみました。最後に番組内の音楽もまとめてあります。
美の壺「日本の心を映す 松」File 659
出演は俳優の 草刈正雄（くさかり まさお）さん、ナレーション（語り）は俳優の 木村多江（きむら たえ）さんです。
X（旧 twitter）（@kininarutips）でも新作・再放送の放送日にお知らせしています。
NHK BS(BS101チャンネル)
初回放送：2026年5月12日(火)19:30～20:00
再放送 ：2026年5月22日(金)12:00～、2026年5月23日(土)07:30〜
BSプレミアム4K
初回放送：2026年5月6日(水)19:30～20:00
再放送 ：2026年5月13日(水)08:00～、2026年5月16日(土)06:45〜
U-NEXT でNHKの動画配信サービス NHKオンデマンド を視聴可能。美の壺 も見逃し配信中。
虎に翼・
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美の壺 静寂の銀世界 雪 File 624 内容
▽日本三景のひとつ「松島」。国内外で注目を集める写真家が、唯一無二の絶景に迫る！
▽松が主役の名園・栗林公園。1400本もの松が織りなす圧巻の美と受け継がれる庭師の技
▽近世水墨画の至高とも称される国宝「松林図屏風」。謎に包まれた名品が語りかけるものとは？
▽歌川広重の浮世絵に松が多い理由をひもとく
▽花によって日本の肖像を表す花人・川瀬敏郎さん。大徳寺孤篷庵にて、松の系譜を多様にいける
プロローグ
美の壺 一、絶景：悠久が形づくる立ち姿
ひとつめのツボは 絶景：悠久が形づくる立ち姿。
小関一成さん / 写真家 / 松島の絶景【宮城県 松島】
宮城県松島
松島は日本三景の一つと称される東北屈指の名勝です。
この日 松島を訪れたのは、国内外で高い評価を得ている写真家の小関一成（こせき かずあき）さん。
小関さんは東北の自然をテーマに活動してきました。
小関「松島は1000年以上に渡って仏教の聖地として極楽浄土を願う人々が参拝に訪れる場所だった。今は穏やかな景観として親しまれているが、祈りの対象でもあった
大小の島々で風雪にさらされながらも緑をたたえてきた松。
海との調和が唯一無二の景観を生み出しています。
小関さんのお気に入りは、松島湾の南東に位置する奥松島おくまつしま。
やって来たのは岬です。
小関「あ～すごいいい眺め。
あの上に、てっぺんに、すごいですね。
岩のてっぺんに生えてて。ほんな おっきく見えないですけど、恐らく多分過酷な環境なので、きっと結構な年数生きてそうな松ですね。
小関「あそこの岩の上に ちっちゃい松が生えてきてるんですよ。あそこの岩の上。
取材者「松ですか？
小関「そうですね。あれまだ子どもですね。
今度は 岬の先端に。
小関「おー、きれいですね。
現れたのは 浄土のような風景。
小関「松と岩があって 正直言葉にちょっと失いそうなぐらい僕は気持ちがなんか軽くなるようなそんな場所だなと思います。
江戸時代に松尾芭蕉が松島を訪れたが、その頃と大きく変わらない風景が広がっているかもしれないなと思います。
実際には岩は波で削られて、松はゆっくりと成長しながら時には朽ちて、世代交代を繰り返しながらこの景観も今も絶えず変化を続けている。その長い時間の中で大小さまざまな島と松が関係を結びながら育まれてきたもの、それが松島の美しさだと思う
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梶田嘉宣さん+森川茂仁さん / 栗林公園 / 庭師の松の手入れ【宮城県 松島】
香川県高松市 栗林公園（りつりんこうえん）
栗林公園造園課長 梶田嘉宣さん
庭師 森川茂仁さん
香川県高松市に松が主役の庭園があります。
栗林公園です。
16世紀後半、地元の豪族によって造営が始まり、およそ300年前、高松藩五代目藩主
松平頼恭（まつだいら よりたか）の時代に完成しました。
園内に植えられた松は1,400本にも及びます。
中でもひときわ風格を放つのが根上り五葉松（ねあがりごようまつ）。
黒松の株に徳川十一代将軍・家斉（いえなり）から譲られた盆栽の五葉松を接ぎ木したと伝わります。
こちらは鶴亀松
色を模した石組みの上に、松の巨木が鶴のように枝を広げています。
梶田「松は常緑なので緑を常にたたえている
それが繁栄とか長寿を表すものとなって、当時の大名がお家繁栄を願い松を植えた
園内の松の9割が黒松。
大名は、力強い黒松を植えることで権力を誇示し、不老不死の象徴に家の永続への願いを込めたといわれます。
ここでは15人の庭師が一年を通して松の手入れを行っています。
園内の松のほとんどが樹齢300年ほど。その美観は 代々の庭師によって受け継がれてきました。
森川「松は頂芽優勢なので頂芽優勢を止めて、間の芽を出させて来年次の枝になっていく
先を止めとくことによって小さい芽が出てくる。
これが孫芽まごめです。葉っぱ。
小さい芽から枝になるんです。
そして古い枝を若い枝にに切り返す
更新剪定をすることによって形を維持できるわけです。
2年越し3年越しを計算してやるいうのはそういうことで。
手を入れることによって美しさを出す。
そういう魅力があります。
やっぱり古い松なので なかなか思うようにならないが、それを意識して形になってきたときがやりがいあるかなと思います。
庭師たちが守り続けてきた至高の造形。
悠久の時が刻まれた松の姿です。
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美の壺 二、絵画：いにしえの思い 時を越えて
ふたつめのツボは 絵画：いにしえの思い 時を越えて。
松嶋雅人さん / 東京国立博物館 副館長 / 日本絵画の松【東京都 台東区】
京都国立博物館（京都市）
東京国立博物館副館長 松嶋雅人さん
狩野孝信「賢聖障子絵」仁和寺蔵（京都国立博物館寄託）
松をモチーフにした日本画の原点ともいえる作品が残されています。
「賢聖障子絵（けんじょうのそうじえ）」。
御所の中でも最も格式が高い紫宸殿（ししんでん）の玉座の後ろに飾られていました。
中央に描かれているのは、獅子と狛犬 そして1対の松。
松嶋「そもそも 要は日本の絵画は中国の絵画をならって描かれていくんですけども、その中で やっぱり中国で描かれていた松が常緑樹。
長寿の象徴であったり繁栄の象徴であったり、いちばん大きなのは徳。その人物の徳性を象徴する事物として使われていた。
それを日本の王朝貴族がならって日本の絵画に使っていた。
天皇の最も重要な場所に松が現れる。永遠に続く天皇の力を象徴する、そういう機能があったんだと思います。
「浜松図屏風」室町時代 東京国立博物館蔵
松のモチーフは、大和絵において重要なテーマとなっていきます。
中でも、中世に盛んに描かれたのが、松を中心に浜辺の風景を描いた「浜松図」
画面右端には、春風に揺れる柳の木。
海辺には 萩や芒すすきなどの秋の草花。
いちばん左端には 雪のかかった槇の木。
四季の移ろいが多くの松とともに描かれています。
松嶋「そこで大切なのは浜辺で人々が安寧に暮らしている。戦争もなく飢えもなく日々安らかに暮らしている。それをことほいでいる。
そのための大きな役割として松の木が現れる。
そこには小鳥たちがさえずったり、花々が咲き誇っていたりする。
そのひとつに松の木を描くことでより一層絵画空間をことほぐ。そういった役割を演じていたりもします。
長谷川等伯「松林図屏風」（国宝）安土桃山時代 東京国立博物館蔵
そして、あの傑作が登場します。
長谷川等伯の「松林図屏風」。
墨の濃淡を巧みに操り、霞に浮かぶ松の姿を描いたといわれます。
鎌倉時代に中国から禅宗がもたらされると、松は水墨画でも描かれるようになります。
松嶋さんはこの絵も もともとは四季を表したものであったと考えています。
松嶋「松林図は雪山が描かれています。
なのでこの場面の季節が冬だっていうことが分かります。四季の松の姿を描くっていうことはどういうことかといいますと、松は常緑樹で王朝であるとか注文主の武将であるとか、そういう人たちの一族が永続していくそういう願いも込められている。
それが、春夏秋冬というのは冬が来たら今度は春。春は若葉が出る。生き生きとした姿形がもう一度現れてくる。それが巡回する
そういった意味があって、四季の松の景色が大きく意味を持つ。
そういう室内空間を松林図屏風は形づくっていたんじゃないかなと思います。
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大久保純一さん / 美術史家 / 歌川広重の松【東京都 台東区】
東京
上野公園（東京 台東区）
清水観音堂
ここに、江戸時代から人々に親しまれてきた松があります。
美術史家・国立歴史民俗博物館 名誉教授
大久保純一さん
大久保「こちら 月の松といって、江戸時代末期の浮世絵によく描かれてる松です。
有名なところでは歌川広重の最晩年のシリーズであります「名所江戸百景」の中に非常に大きく描かれています。
歌川広重
「名所江戸百景 上野山内月のまつ」
かつて徳川家の菩提寺、寛永寺かんえいじの大伽藍だいがらんの一部だった清水観音堂の松を描いた歌川広重の名所絵。
松の枝を通して不忍池の情景をのぞく外連味けれんみあふれる作品です。
今も2代目の松の枝から不忍池の風景がかいま見えます。
「千束の池袈裟懸松」
「八景坂鎧掛松」
大久保「広重の「名所江戸百景」は118枚が本来の数ですけれども、その中で特定の名前が付いた松っていうのは6図描かれているんですね。
他の木にはちょっとない多さですので、やっぱり当時の人々が松に対する特別な思いを抱いてたっていうことの証しじゃないかと思います。
「浅草川首尾の松御厩河岸」
隅田川のほとりに立つシンボルツリー、「首尾の松」を描いた一枚。
船で吉原へと通う人々がその夜の首尾を語り合ったことが、その名の由来だといいます。
「日黒元不二」
大久保「江戸は百万都市で密集地帯だったので、大きな松が名所として残ることはない。
例えば隅田川べりとか上野の山内とか、いわゆる郊外とか行楽地とかでは特徴的な形をした松が名所として取り上げられる。
周りの風景と組み合わせることによって風景としての魅力が高まるんだと思います。
人々のまなざしを集めたその風情。
松は江戸の暮らしに趣を添えていたのです。
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美の壺 三、いけばな：聖の一枝 野の一景
最後のツボは いけばな：聖の一枝 野の一景。
花人 川瀬敏郎（かわせ としろう）さん
京都大徳寺の塔頭、孤篷庵（こほうあん）。
江戸時代初期に活躍した 茶人で作庭家の小堀遠州によって建立された寺です。
この日、ここで松をいけるのは、花によって
日本の肖像を表現し続けてきた花人の川瀬敏郎さん。
川瀬さんは、いけばなにおいて松は特別な存在であるといいます。
川瀬「日本人はかなり身近なところで松を日々見つづけてきている。
そのこと自体が やはりこう非常に近しいものとして松の神性を見てきたと思うんですね。
それとやっぱり松の樹皮っていうのもものすごい魅力的であり、うねりがあったりとか曲がりきっていったりとか もう神さびた姿で拝みたくなるようなものもあったりとか。
花で身を立ててる人間にとってみて、松は一つの依代（よりしろ）みたいなところもあるんです
本当に。
ですので その意味でいったりすると、松は千変万化の姿を表すことができるものかなと思いますね。
まず川瀬さんが孤篷庵の檀那間たんなのまにいけたのは、常磐の松の緑を中心に梅と椿が
取り合わされた”つか
立花（りっか）という形式のいけばな。
室町時代の黒漆塗り平卓（ひらじょく）に古銅（こどう）の器。
立花は、古来「天地自然の気をうつすもの」と伝えられ、大自然にも勝る世界を表しました。
大きく枝を広げる松。咲き誇る紅白の花々。
清らかな竹の緑と、白梅が描かれた襖絵を背景に早春の気配が匂いたちます。
川瀬「立花さいうのは大勢の人たちを抱え込んで皆さんに祝福を与えていく花。
そのために華やかな花とか、そういうものが取り合わされてないと。
日本の花というか、松は特に祝祭の花でありますね。
小堀遠州が自ら設計したと伝わる茶室
忘筌（ぼうせん）。
ここで川瀬さんが取り組むのは、たてはな。
室町時代に 神の依代と仏にささげる花が
神仏習合することで生まれた、いけばなの祖型といわれるもの。
要となるのも松です。
川瀬「古い時代はカミは山とかに住んでいて、人間が祭りをするときとかに1本松を立ててそこにカミが降臨される。
ひとつ松の姿が入っているだけで花が花になる。
そういう非常に本質的なものを松は持っている。
枯淡な趣をもつ茶室にいけられた、たてはな。
雪焼けした姫五葉松（ひめごようまつ）。
枝が枯れて芯だけが残った杜松の神（としょうのじん）。
うっすら苔のついた躑躅（つつじ）と唐橘（からたちばな）。
中国明時代の香盆（こうぼん）に、室町時代の古銅の器。幽玄で冷えやせた深い精神性を感じさせます。
川瀬「これだけ雪焼けした松の美しさはない。
まあ、花を説明するほど愚なるものはないので。
なんか いろんなこと言えば言うほど
花の美しさから遠ざかってしまうってことがありますね。
見た時に花だと思ったそのことが花なんです。
人と花とが一体になった暮らしっていうものをやっていく時に、やっぱりどうしても、こういうものがひとつあると心のよりどころとできる
「直入軒（じきにゅうけん）」と呼ばれる書院を飾る松。千利休が大成した自由な花、なげいれによっていけられました。
窯の中でくっついた常滑の三筋壺（さんきんこ）という壺。
岩の塊を思わせる壺にいけられたのは、地をはうように岩場に生えていたという荒々しい松。
足元に寄り添うのは、厳しい冬の大地を割って春を告げる若草色の蕗の薹（ふきのとう）。
最後にいけるのは、「山雲床（さんうんじょう）」と呼ばれる小間の茶室です。
川瀬さんは締めくくりに聖なる花の姿を見せてくれるといいます。
小堀遠州の筆による軸「無窮（むきゅう）」。
常磐木である松のように無限・永遠を意味する言葉です。
天に伸びる松に、白い雪割一華（ゆきわりいちげ）の花を添えた、なげいれ。
「曼荼羅華（まんだらげ）」と呼ばれる花入。
曼荼羅華は天界から降る白い花を指します。
荘厳な松に 曼荼羅華の化身のような雪割一華が寄り添う日本の花の美の極みです。
川瀬「松の中でもこれ、ご覧になってるとこれだけと お思いになるんですけども、最初はものすごく背が高いものだった。
その中の下を全部切って、先端だけを残したのがこれなんですね。
カミが宿ったところが先端にある。その先端の部分と山野の草の、聖なる神々が2つ一緒になって春を祝福してここに存在した。鎮まったって言ったらいいでしょうかね。
まあ要するに力ある山のカミに清らかな乙女が寄り添ったみたいなようなもんですのでね。
多様な松をいけること。
それは、自然そのものを写し取ることだと川瀬さんは考えます。
川瀬「日本の花っていうのは まあ華麗な立花のようなメインディッシュな花から、原野の野趣のような世界をずっと巡っているような山道を通っているのが「たてはな」。
その道々に見た岩場の中に咲いているもの、いろんなものがある。
ひとつの山を眺めてもいろんなものを楽しめる。
その意味で松は深いです。
神います
松の世界です。
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エピローグ
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音楽 BGM
ジャズの名曲が流れる美の壺。番組BGMファンもいらっしゃるのではないでしょうか。
オープニング曲と番組内挿入曲をまとめましたので参考にどうぞ。リンク先で試聴できます。
オープニングテーマ
オープニングテーマ は Art Blakey And The Messengers（アート・ブレイキー＆ザ・ジャズ・メッセンジャーズ）の名曲「Moanin’」。ジャズドラマー アート・ブレイキーが1958年に発表した同名のアルバムに収録されています。作曲はピアニストの Bobby Timmons（ボビー・ティモンズ）。
番組内 楽曲
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